¿Sabes el porqué del apodo “La benemérita” para el cuerpo de la Guardia Civil?

A pesar de que las personas que establecieron la estructura de la Guardia Civil realizaron esta organización protectora en el año 1844, el mote popular de la misma fue adquirido gracias al otorgamiento del título de “Benemérita” propiciado en ese entonces por la casa real, con el emblema oficial de celebración “La Gran Cruz de la Orden Civil”, cuya entrega se hizo posible en el año 1929, tiempo en el cual ganaron ese popular mote.

benemeritaA pesar de ello, los soldados o agentes como prefieren llamarse en este caso, ya se habían ganado la confianza y el respeto de las personas mucho antes de haber sido  honorificados por este grandioso reconocimiento. Debido a la gran sensación de seguridad que siempre emitieron y a la protección de los caminos que eran de su absoluto deber el proteger, en el siglo XIX.

Posterior al caos vivido en el territorio español debido a la guerra de independencia contra Francia que se dio lugar en la época de 1808 hasta el año 1814, los caminos se encontraban inundados de bandidos, villanos y toda clase de ladrones, los cuales tenían arremetida a toda la nación, convirtiéndola en una tierra incapaz de ser transitable, tras varios intentos de captura de los organismos de control de aquella época, El Duque II de Ahumada decidió crear un organismo denominado la Guardia Civil.

Un homenaje a su gran creador se ha estado evaluando 170 años después, con el otorgamiento de los premios a la Seguridad Corporativa.

Amparado por la grandiosa majestad en aquella época, la reina Isabel II, el Duque Ahumada realizó la importante selección de los miembros que integrarían este cuerpo de seguridad bajo unos estándares sumamente elevados de selección y calidad, lo que desembocó en algo sumamente positivo para todo el territorio.

Con frases emblemáticas como “El honor es mi divisa”, estos hombres batallaron por el orden y la seguridad de su pueblo, convirtiéndolos en grandes héroes para la nación y en uno de los cuerpos de Seguridad más respetados del mundo. Sin duda alguna les debemos toda nuestra gratitud y nuestro respeto.

La España totalitaria

Mucho se ha escrito acerca de las similitudes y diferencias del régimen franquista en España con el nazismo alemán. Más allá de conclusiones tajantes y definitivas, lo que resulta innegable es que los mecanismos de control social empleados por ambas dictaduras totalitarias tienen un cariz de enajenación mental y de perversidad villana extrema.

En la posguerra española hay episodios de represión verdaderamente crudos e inhumanos. Uno de ellos, que quizá ha pasado casi desapercibido para los libros de Historia, es el que tiene como protagonista al Auxilio Social franquista, el cual hizo desaparecer a 30.000 niños.

Con los rebeldes ganando terreno en la Guerra Civil y con las cárceles henchidas de madres y niños republicanos, el futuro Régimen franquista se afanó por intentar lavar las mentes de los más pequeños que podían mostrarse desafectos cuando crecieran. Con el psiquiatra militar Antonio Vallejo Nájera como inspirador y cabeza pensante, se procedió al aislamiento y a la nueva educación de los niños en valores religiosos y paramilitares.

En el programa desarrollado por el Auxilio Social, que contó con la directa supervisión del dictador Francisco Franco, se incluía la adopción de hijos por parte de personas afines a las ideas fascistas del movimiento, que, en su mayoría, eran de un perfil acomodado, rico y conservador. Así, y con el amparo de las posteriores leyes establecidas por el régimen, las madres republicanas que se encontraban presas tenían que ceder a sus hijos cuando estos cumplían los 3 años.

Una vez que los niños dejaban de estar junto a sus madres, el siguiente paso era asignarles una nueva familia, que incluso podía cambiar el nombre de los pequeños en el registro. Así se aseguraban de que las madres nunca pudieran volver a ver a sus hijos en el caso de que cumplieran la pena y quedasen en libertad. Toda una estrategia perversa que acabó con 30.000 niños arrancados de los brazos de sus progenitoras, para ser educados en hogar afines al ideario falangista.

Romanización de la península Ibérica

Se dice que los romanos al momento de su llegada a Hispania no tenían el pensamiento de conquista, sino que se encontraban en búsqueda de aliados para combatir a sus enemigos de zona, los cartagineses, pero de igual forma la lucha a pesar de no haberse propagado, solo originó el desmantelamiento y repartición del territorio de Hispania por parte de los romanos y los cartagineses, pues se firmó un tratado que establecía lo dicho, solo que ese tratado no tuvo casi duración debido a que las hostilidades continuaron e Hispania pasó a ser territorio de conflicto bélico entre las dos potencias.

Esta fue una de las conquistas más longevas del Imperio Romano, pues tuvieron que establecer un periodo de lucha de casi doscientos años, para que las legiones romanas se hicieran con el territorio y sometieran a las últimas tropas resistentes. Pero ese periodo de 200 años fue el que le dio cabida a la culturización romana, para los habitantes nativos de aquellas tierras, y por lo tanto eso es la denominada romanización.

Eso supuso una modificación de tal magnitud en los pobladores del territorio, que abarcó aspectos de la vida de fundamento elemental para los ciudadanos, algunos ejemplos de dichos aspectos son la vestimenta, el comercio, el lenguaje, la urbanización y sobretodo la religión. Estos nativos de alguna forma comenzaron a aceptar la cultura romana y adaptarla como cultura propia. Su lengua propia fue rápidamente modificada al latín, se fundaron colonias sumamente importantes por parte de los romanos y divisiones administrativas como las de Ulterior y Citerior, que posteriormente fueron convertidas en otras divisiones, según pasaban sus líderes.

Dada la gran comunicación entre los puntos del Imperio que se encontraban en contacto directo con las grandes ciudades del mismo fue que se dio la posibilidad de la romanización, tomando como punto de partida a la capital del imperio: Roma.

Pronto se establecieron estructuras arquitectónicas, obras hidráulicas, acueductos y lo que estableció por completo el asentamiento de la romanización de la península ibérica fueron las leyes Romanas.

II Republica española

La Segunda República Española suele estar evocada y laureada en la actualidad por los sectores sociales con una ideología de izquierdas. No obstante, durante el bienio radical-cedista se desarrollaron unas políticas de retroceso que tuvieron como objetivo dinamitar todo el progreso impulsado por el Gobierno de Manuel Azaña.

En este contexto se produjo la Revolución de 1934, que fue un movimiento articulado en torno a las huelgas revolucionarias que se llevó a cabo en el mes de octubre de 1934. Aunque en Cataluña tuvo una especial repercusión, fue en Asturias donde los sucesos revolucionarios llegaron a cuajar con más fuerza.

El Gobierno de los radicales liderado por Alejandro Lerroux se apoyó en el conservadurismo descarado de la Confederación Española de Derechas Autónomas para poder estar en el poder, lo que produjo un giro en las aspiraciones de progreso de la República. Fueron dos años de regresión en los que la Iglesia volvió a ganar protagonismo y en los que el pueblo vio frustrados muchas de las medidas que le habían sido favorables en los dos años anteriores.

Frente a este peligroso dominio de las derechas, los socialistas, que habían salido del Gobierno en septiembre de 1933, optaron por desarrollar una vía paralela a la parlamentaria en su búsqueda por alcanzar el socialismo. La necesidad de una revolución social se abría paso de esta manera, como quedó patente con la tendencia impulsada por Francisco Largo Caballero.

La llegada de la CEDA al poder motivó la reacción socialista, que intentaba preservar los valores de la República frente a una ola retrógrada que podría poner fin a todos los avances y esperanzas. Así, la revolución de 1934 fue desarrollándose con diferentes focos en todo el país. En Asturias, el hecho de que la CNT fuera más proclive a alianzas obreras que en otras zonas del Estado significó que la trascendencia del acontecimiento fuera mayor. Fueron días en los que en localidades como Langreo se vivieron muestras de la puesta en práctica del comunismo libertario.

Numancia, historia y mito

Numancia ha sido transformada en un mito, prácticamente desde el momento que ocurrieron los acontecimientos que dieron origen al gran renombre que posee la celtibérica ciudad, y esto es debido a los propios escritores e historiadores greco-romanos que en su momento enaltecieron y engrandecieron, con sus relatos y comentarios la historia de la ciudad, provocando una imagen prácticamente de misticismo a lo largo de los siglos, dentro y fuera de la ciudad.

Su gran resistencia frente al imperio romano se originó debido a que entró como parte en la guerra entre romanos y los ciudadanos de Segeda, pues los numantinos dieron asilo a los segedenses que huyeron de una de las legiones del Imperio Romano para ese entonces, legión comandada por Fulvio Nobilior, y por tal motivo entró a ser parte activa dentro del conflicto.

numDurante los relatos y lecturas de libros y manuales de la grandiosa historia de España, Numancia aparece preminente siempre que se trata de agrandar la historia antigua nacional Española. Por ello vemos cómo grandes escritores de nuestra nación, como por ejemplo; Cervantes en una comedia del siglo XVII denominada El Cerco de Numancia, agrandaron el mito de este majestuoso yacimiento, el cual el 16 de julio cumple una década más de haberse cumplido el inicio de las excavaciones que manifestaron la existencia de la Planta Urbana de Numancia.

Numancia no es solo considerada como un yacimiento arqueológico, sino que de igual forma es un punto histórico que marca la lucha y resistencia del débil contra el fuerte, la lucha por la libertad. La aptitud de los pobladores numantinos, frente a las arremetidas de los conquistadores, que se dice que dieron un fuerte impacto en la conciencia de estos últimos que en su momento se sintieron atraídos hacia la causa cerrajeros Barcelona economicos.

Además de ser el yacimiento arqueológico que más ha proporcionado de información acerca del mundo celtibérico, debido que ha tenido la excavación más extensa, también a pesar de haber pasado por periodos prolongados de abandono a lo cerrajeros Barcelona, es capaz de resaltar altamente el espíritu numantino mediante sus esplendorosas cerámicas iconográficas.

NURAGHI, CADA VEZ MÁS PRESENTE

Cuando los turistas visitan Cerdeña, no pueden dejar de ver todo tipo de nuraghi a su alrededor. Pero ¿en qué consiste? Son muchas las preguntas y dudas al respecto. Expertos en arqueología ya han afirmado en numerosas ocasiones la relación que existe entre los nuraghi y las construcciones de las islas baleares. Pero vamos a poner en antecedentes a aquellos que desconozca la cultura nurágica.

NURAGHIEn primer lugar, la cultura nurágica tuvo origen y desarrollo en Cerdeña y se propagó por Córcega. La podríamos situar en la edad de bronce hasta el S.XII. Los nuraghis son las piezas de carácter megalítico que destaca por su tamaño y que a poco a poco se han ido convirtiendo en obras de gran valor. Las primeras fueron denominadas como protonuraghi y tiene un fuerte lazo de unión con la religión.

Entre sus numerosas funciones de los nuraghis, se encontraba la de intentar impedir la invasión. De ahí que todos ellos estuviesen en una posición privilegiada. Y eso además nos demuestra la importancia del comercio marítimo que había en la época.

Pero a partir de ahí podemos distinguir dos tipos de nuraghis: por un lado tholos y por otro corredor. Pero ¿para que servían? Hay muchos debates respecto a esto. Unos dicen que su función eras para las tumbas, otros para las casas o castillos donde vivían personalidades de gran renombre… Sea como fuere es impresionante y ha sido considerado como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Los que han podido visitarla, han conocido a través de los guías turísticos, cómo vivían allí.  Hay más de 7000 nuraghis repartidos por toda Cerdeña.

Otras de las construcciones también visitadas es el nuraghe de Su Nuraxi de Barumini. También en Sassari nos encontramos con un nuraghi mucho más esplendoroso como era Santu Antine. Pero sin duda el que mejor se mantiene de todos es el de Serra Órrios en Dorgali.

A pesar de la llegada de los fenicios este tipo de cultura nunca llegó a su fin.

La historia del Al-Ándalus

Fue en el siglo VII cuando los árabes musulmanes iniciaron su conquista por la península ibérica, se expandieron por el Oriente Medio y Norte de África hasta cruzar el estrecho de Gibraltar justo en el año 711 , los árabes estaban dirigidos por el general Tariq, por esta razón la palabra Gibraltar proviene del árabe significando montaña de Tariq como símbolo del desembarco que tuvieron los árabes en dicho lugar.

El último Rey visigodo murió en la batalla de Guadalete en ese mismo año, dicha muerte fue violenta ya que los propios visigodos le traicionaron.

Tras dicha conquista los árabes emprendieron su camino en primer lugar hacia Toledo para posteriormente seguir por Zaragoza, los árabes no tuvieron problema en ir conquistando poco a poco cada rincón de la península ibérica sin embargo durante el camino hubieron numerosos enfrentamientos entre los mismos árabes y bereberes.

Cuando por fin consiguieron conquistar toda la península ésta se convirtió en un califato islámico, Al-Ándalus, que fue gobernado por un Califa llamado Abasí.

Fue ya en el año 756 cuando Abd-al.Rahman se pone al mando de Al-Ándalus con una forma diferente de emirato, esta vez más independiente que la anterior. En el año 929 este emir se autoproclamó  Califa instalándose en la capital de Córdoba.

Tras la muerte de este último emir tuvieron sucesión en el trono muchos califas más, hasta que concluye el califato de Córdoba en el año 1031, de esta manera muchas ciudades fueron independizándose poco a poco de la ciudad de Córdoba, otras terminaron desapareciendo.

Al-Ándalus era cada vez más débil por lo que otros reinos cristianos acabaron por tomar el mando en la península hasta recuperar la España musulmana.

LA NECROPOLIS DE SON REAL

Hay ciertos lugares de Mallorca, que son totalmente desconocidos para los españoles. Uno de ellos es la necrópolis de Son Real. Es un cementerio formado por un gran número de tumbas en las que se reflejan la cultura talayótica. Algunos investigadores fechan esta necrópolis en la edad de hierro.

En ella podemos encontrar numerosas tumbas subterráneas con formas cuadradas y circulares. Con el paso del tiempo, algunas tumbas se han deteriorado, pero por suerte, se conserva más de una treintena. Pero en la necrópolis además de tumbas también se han encontrado objetos de gran valor.

Este lugar aunque no lo crean, adquiere una gran belleza por la zona en la que se encuentra situada. La necrópolis de Son Real se halla cerca del mar. Por eso este lugar es una parada obligada.

Arqueólogos que han analizado esta necrópolis han llegado a la conclusión de que era un cementerio para clases pudientes. Se ubica en la finca pública de Son Real pero más tarde fue adquirida por el Gobierno de las Islas Baleares para conservar y mantener esos descubrimientos arqueológicos. El acceso a este museo y a la finca es totalmente gratuito y está disponible durante todo el año para aquellos que se animen a visitarla.

Los que estén pensando en ir, hay rutas planificadas que os llevará a mostraros vistas impresionantes.

En la tradición, esta necrópolis era conocida como “Cementir dels Fenicis”. Algunos investigadores consideran que con el paso del tiempo esta necrópolis se dañará aún más por su proximidad al mar. Por ello han aconsejado las pocas sepulturas que se mantienen deberían estar resguardadas y expuestas en a algún Museo para que todas puedan disfrutar de esta maravilla.

La última noticia que tenemos sobre esta necrópolis fue del año pasado donde arqueólogos descubrieron restos humanos de más de 2500 años.

Ya lo decía la canción: “Será maravilloso viajar hasta Mallorca”.